تاريخ الصليب الحقيقي أو أسطورة الصليب الحقيقي عبارة عن سلسلة من اللوحات الجدارية التي رسمها بييرو ديلا فرانشيسكا في كنيسة سان فرانسيسكو في أرزو.
إنه أكبر أعماله ، ويُعتبر بشكل عام واحدًا من أفضل أعماله ، ومن روائع عصر النهضة المبكرة. إنه موضوع مستمد من كتاب القرن الثالث عشر الشهير عن حياة القديسين لجاكوبو دا فراجاين ، الأسطورة الذهبية ، هو انتصار الصليب الحقيقي - أسطورة الغابة من جنة عدن التي أصبحت الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح.
يوضح هذا العمل معرفة بييرو المتقدمة بمنظورها ولونها وترتيبها الهندسي ومهارتها في البناء التصويري. وتاريخ اللوحات الجدارية غير مؤكد ، لكن يُعتقد أنها تعود إلى ما بعد عام 1447 ، عندما يتم تسجيل عائلة باتشي ومفوضي اللوحات الجدارية على أنها بعد أن دفعت رسام مجهول. كان من المفترض أن يكون قد انتهى حوالي عام 1466. تم طلاء معظم الجوقة في أوائل إلى منتصف 1450. على الرغم من أن تصميم اللوحات الجدارية هو من الواضح بييرو ، إلا أنه يبدو أنه قام بتفويض أجزاء من اللوحة إلى المساعدين ، كما هو معتاد. يمكن التعرف على يد جيوفاني دا بيامونتي ، على وجه الخصوص ، في بعض اللوحات الجدارية. بدأت عملية ترميم شاملة في عام 1991 وتم الانتهاء منها في عام 2000.
الحلقات الرئيسية المصورة هي:- وفاة آدم (390 × 747 سم).
- ملكة سبأ في العشق من الخشب ولقاء سليمان وملكة سبأ (336 × 747 سم).
- تمجيد الصليب (390 × 747 سم).
- حلم قسطنطين (329 × 190 سم)
- اكتشاف وإثبات الصليب الحقيقي (356 × 747 سم)).
- معركة بين هيراكليوس وخسرو (329 × 747 سم).
تنتهي الدورة بتصوير البشارة ، وهي ليست جزءًا من أسطورة الصليب الحقيقي ، ولكن ربما يتم تضمينها من قِبل بييرو لمعناها العالمي. | © ويكيبيديا
لو ستوري ديلا فيرا كروس è un ciclo di affreschi conservato nella cappella maggiore della basilica di San Francesco ad Arezzo. Iniziato da Bicci di Lorenzo، venne dipinto soprattutto da Piero della Francesca، tra il 1452-1466، che ne fece uno dei capolavori di tutta la pittura rinascimentale.
- Storia
Presumibilmente Giovanni Bacci، figlio di Francesco che aveva intensi rapporti con i circoli umanistici aretini، chiamò allora un artista della nuova corrente artistica، scegliendo Piero della Francesca، che era ormai ben noto della sua patriaسانسيبولكرو) ed aveva già lavorato per corti importanti quali Ferrara، Rimini e Urbino.Come risulta da un documento notarile، i lavori furono interrotti negli anni 1458-1459، quando Piero fu a Roma، alla corte papale di Niccolò V، dove eseguì nel Palazzo Apostol affreschi ben documentati ma oggi perduti. Qui entrò in contatto con artisti di altre scuole، في particulare fiamminghi، che effectenzarono il suo stile، come si legge nelle caratteristiche متنوعة degli affreschi aretini della seconda fase، dipinti dopo il soggiorno romano.Gli affreschi della فيرا كروس risultavano terminati entro il 1466، quando la confraternita aretina della Nunziata commissionò a Piero uno stendardo con l'Annunciazione، nel cui contratto si faceva riferimento al ciclo ben riuscito، che aveva orientato la scelta sul pittore bitense. Quello stesso anno Piero dipinse l'affresco di una Maddalena nel Duomo di Arezzo.
Gli affreschi vennero "riscoperti"a metà del XIX secolo، quando si risvegliò l'interesse vs Piero della Francesca a partire dai viaggiatori e gli studiosi inglesi.Il primo articolo in cui si acclamava Piero come artista di prim'ordine fu scritto nel 1858 da Austen Henry Layard nel Review.Con la costruzione della prima linea ferroviaria per Arezzo a metà degli anni sessanta dell'Ottocento، gli artisti inglesi، che già avevano ammirato ايل باتيسيمو دي كريستو della National Gallery، si riversarono a vedere gli affreschi di Arezzo e di Sansepolcro، dove estimzzavano la "laicità"della sua nuova scienza prospettica e l'ispirazione che، secondo loro، derivava dall'arte greca، baluardo dei neoclassici.Lo stesso Edgar Degas visitò Arezzo، traendo ispirazione per opere come Semiramide alla costruzione di Babilonia، oggi al أناجيوفاني سبارتاني Alla National Gallery di Londra.
Il primo critico moderno ad occuparsi di Piero della Francesca fu Adolfo Venturi nel 1911، seguito a breve da Roberto Longhi nel 1913 (Piero dei Franceschi e le origini della pittura veneziana) ، che ne deade un'originale rilettura attraverso Cézanne ⎆، nel quale riscontrava lo stesso "interallarsi regolare di volumi regolari"، في المشهد يأتي la Verifica della Croce.Nel 1914 riprese l'accostamento nella Breve ma veridica storia della pittura italiana، parlando di straordinaria"sintesi tra la forma e il colore per via prospettica"، ripresa anche da Seurat G.Gli affreschi sono stati oggetto di accurato lavoro di restauro terminato nel 1992.
- الوصف
Piero si discostò comunque dai modelli predenti، a livello di scelta delle storie (alcune sono trattate individualmente ، تعال إلى كلمة quella del Sollevamento della Croce) ، سيا a liveello iconografico (Adorazione della Croce e incontro di Salomone e la Regina di Saba، Sogno di Costantino، Battaglia di Costantino e Massenzio) .Eigli inoltre non si curò dell'andamento cronologico، Privgiando un standardio meramente estetico-formale، che creasse effetti di simmetria، senza per questo impedire rispondenze filosofico-teologiche tra scene che che si fronteggiano.In alto ad esempete، sia nella in quella di destra è rappresentata una scena all'aperto، mentre nel registro mediano si trovano Due scene di corte su sfondo architettonico، e، in basso، due battaglie. مشهد حاسم dell'Antico Testamento inoltre si contrappongono altre del Nuovo.
- المشهد Elenco ديلي
- Esaltazione della Croce
- بروفيتا إزيشيلي
- بروفيتا جيريما
- Morte di Adamo
- Ritrovamento delle tre croci e verifica della Croce
- تورتورا ديلبيريو
- Sollevamento della Croce
- Battaglia di Eraclio e Cosroè
- Annunciazione
- سونيو دي كوستانتينو
- فيتوريا دي كوستانتينو سو ماسينزيو
- سانت أغوستينو (sull'arco في باسو a sinistra),
- سانت أمبروجيو (sull'arco في باسو destra),
- Cupido (piedritto sinistro in alto) ،
- سان لودوفيكو (بيديريتو سينستيرو آل سينترو) ،
- سان بيترو مارتيري (piedritto sinistro in basso),
- أنجيلو (piedritto destro in basso، la rimanente superficie del piedritto destro è completamente perduta).
Il registro più basso، ad altezza d'uomo، è occupato da finte specchiature marmoree e una cornice con dentelli dipinta.Manca un affresco della Crocifissione، ma ciò era giustificato dalla presenza، tuttora in loco، di un grande crocifisso léto ديل سان فرانسيسكو باردي (الثالث عشر secolo)، appeso sopra l'altare maggiore al centro della cappella.- العضادة
شاهد الفيديو: "بييرو ديلا فرانشيسكا" "صورة شخصية لدوق ودوقة أوربينو". (أغسطس 2022).
Загрузка...
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Send
