
- حياة



هناك أدلة على أن والد سيراني لم يكن يميل ، في البداية ، لتعليم ابنته طريقة رسم بولونيا. لقد التقطت أسلوبه مع ذلك وأصبحت واحدة من أكثر الرسامين شهرة في بولونيا ، حيث نشأت عبادة حولها باعتبارها تجسيدًا للإناث لجيدو ريني **. وفقا لبعض العلماء ، فقد طغت على والدها وشقيقتيها ، وكانا رسامين أيضا. باختصار ، أصبحت صيراني أسطورة في حياتها القصيرة. من خلال سيرته الذاتية لسيراني ، تشيد مالفاسيا بأصالة مؤلفاتها ، وأسلوبها في الرسم ، وطريقة عملها السريعة ، واحترافها ، مقارنةً بها مع لافينيا فونتانا ، وهي بولونيا سابقة. امرأة رسام وصفها بأنها خجولة. أصبح جيوفاني أندريا سيراني عاجزًا بسبب النقرس في وقت لاحق من حياته المهنية وبدأت إليزابيتا إدارة ورشة عائلتها بحلول عام 1654. كانت إليزابيتا سيراني المعيل الرئيسي للأسرة. بين رسوم الطلاب واللجان الفنية ، كانت قادرة على أن تكون المؤيد الوحيد لعائلتها. كان استوديوها ناجحًا بشكل لا يصدق ، ويرجع ذلك على الأرجح إلى الأجواء التقدمية في بولونيا ، حيث كانت الفنانات أكثر ترحيباً واحتفالًا.
- زواج
- الموت
"إنها حزينة من قبل الجميع. لا سيما السيدات اللواتي كانت صورته ممتلئة ، لا يمكنهن أن يخففن من سلامتهن. إنه لأمر محزن للغاية أن نفقد مثل هذا الفنان الكبير بطريقة غريبة للغاية".تعكس الجنازات المذهلة والمتقنة التي حصلت عليها التقدير العالي الذي احتلته من قبل معاصريها وشهرتها الدولية.

- التعليم
- التلاميذ

- أعمال
أنتجت إليزابيتا سيراني أكثر من 200 لوحة و 15 لوحة ومئات الرسومات ، مما يجعلها فناناً غزير الإنتاج ، خاصة بالنظر إلى وفاتها المبكرة.من بين هذه المئات من الرسومات ، يرتبط حوالي ربعها برسومات أو مطبوعات معروفة قام بها سيراني. احتفظت صيراني بقائمة دقيقة وسجلات من لوحاتها ومن كلفتها بالبدء في عام 1655 ، والتي تم تسجيلها في سيرة مالفاسيا والعديد من لوحاتها موقعة. صيراني تقوم بالتوقيع على لوحاتها عندما لا يقوم نظرائها من الرجال بذلك ، وهذا يمكن أن يكون لأنها لا تريد أن يتم الخلط بين عملها وبين عمل والدها ، كما أن توقيعها قد وفر طريقة لإثبات صلاحياتها في مجال الاختراع ، والتي ، وفقًا لفاساري ، ميزتها عن غيرها من الفنانات الإيطاليات. كانت روعة سيراني الاستثنائية هي نتاج السرعة وقالت انها رسمت. رسمت الكثير من الأعمال التي شكك كثيرون في أنها رسمت لهم جميعًا بنفسها. لدحض مثل هذه الاتهامات ، دعت متهميها في 13 مايو 1664 لمشاهدة صورتها وهي ترسم صورة في جلسة واحدة. تغطي أعمالها عددًا من الموضوعات ، بما في ذلك الروايات التاريخية والتوراتية ، وغالبًا ما تعرض النساء والروايات والصور. كانت صيراني أول فنانة تتخصص في رسم التاريخ ، وهو أسلوب اتبعته رسامون كثيرات أيضًا. يختلف تخصص Sirani في لوحة التاريخ اختلافًا كبيرًا عن غيره من الرسامين في ذلك الوقت ، اللائي عادة ما يظلن يرسمن. كان عام 1657 عندما تلقت أول لجنة عامة كبرى في بولونيا ، من دانييلي جرانتشي ، قبل كنيسة كارثوس في سيرتوسا دي بولونيا. ورسمت ما لا يقل عن 13 مذبحًا عامًا ، بما في ذلك معمودية المسيح في سيرتوسا دي بولونيا عام 1658. حوالي عام 1660 ، بدأت تركز بشكل مكثف على الصور التعبدية صغيرة النطاق ، على وجه الخصوص العذراء والطفل والأسرة المقدسة، والتي كانت تحظى بشعبية كبيرة مع جامعي القطاع الخاص. تراوحت رعاتها من الكرادلة إلى الملوك والأمراء والدوقات والتجار والأكاديميين من بولونيا وعبر أوروبا. وأصبحت صيراني من المشاهير في مدينتها حيث سيأتي الزوار ، مثل الدبلوماسيين والقادة السياسيين والنبلاء ، إلى استوديوها لمشاهدتها أسلوب work.Sirani قريب من أسلوب والد والدتها ، Guido Reni ، لكن Elisabetta استخدمت تباينات دراماتيكية أكثر من الضوء والظلال ، وضربات الفرشاة براعة ، والألوان البراقة. يمكن العثور على مزيد من أوجه التشابه في أعمالها في مسودات لودوفيكو كاراتشي ، جيوفاني فرانشيسكو باربيري (غويرشينو) ، وسيمون كانتاريني (بون). صورها المدهشة للبطلات الإناث ، مثل Portia Wounding Her Thigh قابلة للمقارنة مع أعمال Artemisia Gentileschi. غالبًا ما اختارت سراني مواضيعًا أقل شهرة لرسوماتها ، وقد أثنى تفسيرها الفريد للإيقونات على الثناء من عدد من المعاصرين.
"صنع Sirani رسومات في مجموعة متنوعة من الوسائط ، مثل الفرشاة والغسيل والقلم والحبر مع الغسيل والطباشير الأسود والطباشير الأحمر ومزيج من الاثنين".تعرض رسوماتها ، أثناء القيام بها في العديد من الوسائط المختلفة ، عادةً بالقلم أو الفرشاة والحبر ، نفس اللمعان مثل لوحاتها ، وغالبًا ما تنفذ بسرعة باستخدام ما تصفه Malvasia بأنه "لا مبالاة". تمكنت Sirani من إحباط الاتفاقيات الجنسانية المرئية ، حيث كانت البورتريه هي النوع المتوقع للفنانات. وبدلاً من ذلك ، حولت الصيغة إلى صيغة استعادية تلتمس تفسير المراقب للعمل. استندت Sirani إلى العديد من رموزها على أوصاف Cesare Ripa من له Iconologia ، الذي نشر في 1611. بعض من مفضلاتها شملت الأساطير اليونانية والرومانية والشخصيات الأسطورية ، وشعر هوراس. وغالبًا ما لم تكن العري من الذكور يحاولن من قبل فنانات في ذلك الوقت لأنهن لم يرغبن في إظهار قلة خبرتهن من رسم الحياة (الممارسة التي تم حجبها عادة عنهمكانوا مدركين للتأثير الفعلي لإدراج مثل هذا الموضوع على سمعتهم. إذا تم تصوير الرجل الذكر ، فعادةً ما يتم ذلك بلهجة دينية ، تصور يسوع المسيح على سبيل المثال. تكوين عشرة آلاف من الشهداء مليء بشخصيات عارية من الذكور. على الرغم من أنها تقع ضمن هذه الفئة الدينية من الرجال العراة ، فإن أعمال سيراني تظهر إحساسًا قويًا بالفردية.

- في الثقافة الشعبية










- السيرة

- La "scuola bolognese" e la "scuola delle donne"


- لا مورت

- لا "ريسكوبيرتا"

شاهد الفيديو: گعدة وداعية العزيز داؤد حنوش في نادي علي بابا يوم أكتوبر (شهر فبراير 2023).
Загрузка...
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Send